Među njima se posebno izdvaja narod Dinka, najveća etnička grupa u Južnom Sudanu, čiji običaji mnogim strancima djeluju gotovo nevjerovatno.
Djevojka je ljepša, što je tanjir u ustima veći: Majke djevojkama prije stavljanja ovog glinenog "ukrasa" izbijaju dva donja zuba.
Dinka narod broji više od 4,5 miliona ljudi i smatra se jednim od najviših naroda na svijetu. Njihov životni stil, porodični odnosi, shvatanje ljepote, brakovi i svakodnevne navike značajno se razlikuju od svega na šta je navikao savremeni čovjek. Iako mnoge njihove tradicije izazivaju čuđenje, za pripadnike ovog naroda one predstavljaju važan dio identiteta koji se prenosi sa generacije na generaciju.
Istoričari vjeruju da preci Dinka potiču iz oblasti Gezire, na prostoru današnjeg Sudana. Još tokom 13. vijeka bili su primorani da napuste svoja prvobitna naselja usljed ratova, suša i čestih napada neprijateljskih plemena.
Njihova istorija obilježena je neprekidnom borbom za opstanak. Sukobi sa susjednim plemenom Nuer trajali su vijekovima, uglavnom zbog pašnjaka i stoke, koja je predstavljala najvredniji resurs. Međutim, najveće stradanje doživjeli su tokom građanskog rata u Sudanu, koji je počeo 1983. godine.
Tokom više od dvije decenije ratovanja, hiljade ljudi izgubile su živote, a milioni su bili primorani da napuste svoje domove. Iako je rat završen stvaranjem nezavisnog Južnog Sudana, sukobi među različitim etničkim grupama nastavili su da opterećuju region.
Mnogi istraživači smatraju da su upravo dugotrajni ratovi, siromaštvo i nedostatak hrane uticali na fizičke promjene stanovništva. Ipak, uprkos tome, Dinke se i danas smatraju najvišim narodom Afrike, a visina muškaraca često prelazi 190 centimetara.
Ako postoji nešto oko čega se vrti čitav život Dinka, onda su to krave. Za pripadnike ovog naroda stoka nije samo izvor hrane ili sredstvo za preživljavanje. Ona predstavlja bogatstvo, društveni status, porodični ponos i osnovu gotovo svih važnih životnih događaja.
Od najranijeg djetinjstva djeca uče da brinu o stadima. Većina vremena provodi se uz životinje, a dječaci veoma rano preuzimaju odgovornost za njihovo čuvanje. Toliko su vezani za stoku da mnogi muškarci nakon obreda prelaska u odraslo doba dobijaju novo ime inspirisano omiljenim porodičnim bikom.
Zanimljivo je da su kolibe namijenjene ljudima često mnogo skromnije od prostora u kojima borave krave. Životinje se pažljivo njeguju, a svaki bik ili krava imaju posebno mjesto u porodici. Kako bi razlikovali svoja stada od tuđih, Dinke teladima još od rođenja oblikuju rogove na specifičan način, stvarajući jedinstven izgled koji postaje svojevrsni zaštitni znak porodice.
Brak među Dinkama nije samo zajednica muškarca i žene, već i važan društveni dogovor između dvije porodice. Muškarac koji želi da se oženi mora porodici buduće supruge da isplati veliki miraz u stoci. U nekim slučajevima potrebno je dati 80 ili čak više od 100 grla kako bi brak bio odobren.
Zbog toga mnogi mladići godinama skupljaju stoku prije nego što steknu pravo da zasnuju porodicu. Krava je toliko vrijedna da oko nje često izbijaju sukobi između sela i plemena. Krađa stoke smatra se jednim od najtežih prijestupa, a upravo su sporovi oko stada vijekovima bili uzrok krvavih obračuna.
Iako bi mnogi pomislili da narod koji toliko cijeni stoku redovno koristi njeno meso za ishranu, situacija je potpuno drugačija. Kod Dinka postoji snažno vjerovanje da se krave ne smiju ubijati bez ozbiljnog razloga. Njihovo meso jede se uglavnom tek kada životinja ugine prirodnom smrću.
Svaki dio životinje tada dobija svoju svrhu. Meso se koristi za ishranu, koža za izradu odjeće, obuće, torbi i posuđa, dok se rogovi koriste za različite alate i ukrase. Na taj način gotovo ništa ne propada.
Jedan od običaja koji najviše iznenađuje strance jeste način na koji Dinke koriste proizvode dobijene od stoke. Osušeni kravlji izmet često se spaljuje kako bi se dobio pepeo koji služi za zaštitu kože od insekata, ali i za održavanje higijene. Pepeo se koristi za čišćenje tijela, pa čak i zuba.
Još neobičnije djeluje praksa pojedinih muškaraca koji kosu posvjetljuju pomoću kravljeg urina. Postupak traje danima, a rezultat je karakteristična crvenkasta ili narandžasta boja kose koja se smatra privlačnom. Za pripadnike ovog naroda takve navike nisu neobične, već predstavljaju praktično korišćenje dostupnih resursa u okruženju gdje su voda i sredstva za higijenu često ograničeni.
Jedan od najpoznatijih običaja Dinka vezan je za odijevanje žena. Prema tradicionalnim pravilima, djevojke do udaje često ne nose odjeću na način na koji je poznaje zapadni svijet. Golotinja se ne smatra nečim sramotnim, već simbolom čistoće, nevinosti i prirodnosti.
Nakon vjenčanja žene počinju da nose suknje ili kecelje izrađene od životinjske vune, dok tijelo ukrašavaju brojnim ogrlicama i nakitom od perli. Neke žene nose toliko slojeva nakita da on gotovo potpuno prekriva gornji dio tijela. Posebna pažnja posvećuje se i frizuri. Mnoge žene briju glavu ili ostavljaju samo mali pramen kose na vrhu glave, što se smatra znakom ljepote i ženstvenosti.
Porodična pravila kod Dinka veoma su strogo definisana. Muškarci i žene tradicionalno jedu odvojeno, a obroci se najčešće uzimaju samo dva puta dnevno. Kada hrane nema dovoljno, prednost uvijek imaju djeca.
Ishrana se uglavnom zasniva na mlijeku, siru, fermentisanim mliječnim proizvodima i žitaricama. Mlijeko ima gotovo sveto mjesto u svakodnevnom životu, zbog čega se koristi u velikim količinama i smatra osnovom opstanka.
Mnogim ljudima koji prvi put čuju za običaje ovog afričkog naroda njihov način života može djelovati neobično, pa čak i šokantno. Međutim, kada se sagledaju uslovi u kojima žive, postaje jasno da gotovo svaki običaj ima praktičnu svrhu.
U oblasti koju često pogađaju suše, nestašice hrane, siromaštvo i politička nestabilnost, Dinke su razvile sistem života koji im omogućava da maksimalno iskoriste svaki resurs koji imaju na raspolaganju. Za njih krava nije samo životinja, već temelj čitave kulture. Golotinja nije provokacija, već tradicija. Pepeo i urin nisu neobični rituali, već sredstva koja pomažu preživljavanju.
(Stil)
Komentari (0)