Hotentoti ili Khoikhoi

Hotentoti ili Khoikhoi je zajednički naziv za kojsanske etničke grupe srodne Bušmanima koje predstavljaju domorodačko stanovništvo u jugozapadnim dijelovima Afrike. Evropski naziv za pleme Hotentota potiče od staroholandske riječi hottentot, što znači „mucavac“. Tako su holandski burski kolonisti nazivali Hotentote, zbog karakterističnih kliktavih zvukova koje su proizvodili u svom govoru. Uzgred, ovi zvukovi su vjerovatno bili prisutni čak i u najstarijem protojeziku čovječanstva.

Hotentoti pripadaju koekojskoj grani centralnokojsanske jezičke porodice. Čine ih tri glavna naroda: Nama, Hailom i Damara. Najveći narod koji živi u Namibiji, Nama, broji približno 250.000 ljudi. Vrijedi napomenuti da su se neke grupe Hotentota, poput Damara, već značajno ukrštale sa Bantuima i Bušmanima. Stoga se mogu značajno razlikovati po izgledu od svojih klasičnih srodnika. Neki Hotentoti su se čak ukrštali sa Evropljanima, dajući svijetu zanimljivu etničku grupu: Bastere.

Kako izgledaju Hotentoti?

Hotentoti se razlikuju od Bušmana po svjetlijem tonu kože – ne bakarnocrvenom, već žućkastom, boje požutjelog lišća. Hotentotska koža je sklona brzim borama, zbog čega čak i relativno mladi predstavnici ovog naroda mogu izgledati kao starci. Sami Hotentoti, iako viši od Bušmana, takođe su niski (oko 165 centimetara za muškarce). Njihova lica se odlikuju šiljatim bradicama i uskim, bademastim očima. Za razliku od Bušmena, Hotentoti imaju kosija čela, razvijenije obrve i veće lobanje.

Zaštitni znak žena Hotentota uključuje izuzetno istaknute zadnjice. I prepoznatljive hotentotske kecelje. Ukratko, jedinstvena struktura zadnjice poznata je kao steatopigija. To je povećan sadržaj masti u zadnjici, pri čemu su kukovi postavljeni pod uglom od devedeset stepeni u odnosu na struk. Sudeći po čuvenim neolitskim figuricama Venere, ova neobična osobina bila je zajednička svim ženama prije nekih 10.000–15.000 godina. Najraniji ideal ljepote. Svi Hotentoti dijele prilično neobičnu fiziološku karakteristiku: usporavaju svoje vitalne procese kada nastupi hladno vrijeme.

Generalno, čini se da su Hotentoti usvojili osobine svih glavnih ljudskih rasa, pa čak i neke nove usput. To jest, južnoafrička rasa je najvjerovatnije bila prva ljudska rasa, dajući porijeklo svim ostalim. A svi mi ljudi smo potomci Hotentota i Bušmana.

Gdje žive Hotentoti?

Kao i Bušmeni, Hotentoti su ranije naseljavali skoro cijelu južnu Afriku. Međutim, oko hiljadu i po ovih mališana su takođe proterali u pustinje i žbunje ogromni osvajači sa sjevera – plemena Bantu, preci Zulua, Kosa i drugih brojnih bantu naroda Južne Afrike.

Sljedeći snažan udarac Hotentotima došao je u 18. i 19. vijeku od drugih kolonizatora – bijelih Evropljana. Oni su iskreno vjerovali da ova čudna mala stvorenja uopšte nisu ljudi, već sličniji majmunima. Treba napomenuti da Hotentoti nisu bili ni blizu mirnih stvorenja. Čak su pokušavali da se zauzmu za sebe. Na primjer, 1510. godine, namamili su veliku (stotinu vojnika) portugalsku vojsku pod iskusnim komandantom Fransiskom de Almeidom u zasjedu i masakrirali ih na najjužnijem vrhu Afrike, blizu Rta Dobre Nade.

Zbog neobičnog izgleda žene završavale u cirkusu

Nije slučajno što su evropski kolonisti počeli podlo da izvoze žene Hotentota, prikazujući ih u cirkusima i zoološkim vrtovima. Poput čuvene Sartdži Bartman, koja je javno izložena u Londonu.

Kako je izgledala njihova svakodnevica?

Imali su način života koji je bio duboko povezan sa stočarstvom i kretanjem kroz prostor južne Afrike. Njihova svakodnevica se nije odvijala u stalnim naseljima, već u pokretnim zajednicama koje su se selile u potrazi za pašnjacima i vodom za stoku. Živjeli su u privremenim, kružnim naseljima sastavljenim od laganih koliba od grana i trske, koje su se lako rastavljale i ponovo postavljale. Cijela zajednica je tako mogla relativno brzo da promijeni lokaciju, prateći ritam prirode i sezonske uslove.

U središtu njihovog života bila je stoka, posebno goveda, koja nije bila samo izvor hrane, već i osnovna mjera bogatstva i društvenog ugleda. Mlijeko je bilo najvažniji dio ishrane i konzumiralo se u svježem ili fermentisanom obliku, dok se meso koristilo rjeđe i uglavnom u posebnim prilikama. Životinje su imale i društvenu vrijednost, pa se broj stoke direktno povezivao sa statusom porodice u zajednici.

Brak i svadbeni običaji

Brak kod Khoikhoija nije bio isključivo privatna stvar dvoje ljudi, već važan društveni i ekonomski dogovor između porodica. Najčešće su stariji članovi porodice mladoženje i mlade vodili pregovore o braku, koji su se učvršćivali razmjenom darova, prije svega stoke. Ovaj običaj se često opisuje kao „cijena nevjeste“, ali u njihovom shvatanju to nije bila kupovina žene, već simbolično jačanje veza između dvije porodice i potvrda odgovornosti mladoženjine strane da može da izdržava novu zajednicu.

Svadbeni običaji su bili zajednički događaj cijele zajednice. Tokom ceremonije okupljale su se porodice, dijelila se hrana, klalo se stado u čast sklapanja braka, a slavlje je uključivalo pjesmu i ples. Porodica mladoženje, uključujući majku (odnosno svekrvu), imala je važnu ulogu u prihvatanju nove članice domaćinstva. Mlada je prelazila u muževljevu porodicu, pa je odnos sa svekrvom i starijim ženama bio važan za njenu integraciju. Posebno je bio važan razgovor svekrve i snaje uoči prve bračne noći, kako bi joj još više ulila sigurnost u muža.

Vremenom se izgled žena mijenjao, te iako i dalje imaju naglašenu zadnjicu, sada je to mnogo manje izraženo u odnosu na prošlost. Danas, Hotentoti žive u malim zajednicama u Namibiji i Južnoj Africi. Njihova naselja se sastoje od malih koliba napravljenih od pletiva prekrivenih kožama, sa torovima za stoku duž ivica.