Nekada miran život u Sirinićkoj župi na Kosovu postao je predmet viralnog sadržaja kada je snimak Slađana Nikolića (48), koji se oženio Albankom Fidom Nuriši (28) iz Dragaša, osvanuo na TikToku. Njegovo iskreno objašnjenje o razlikama između Albanaca i Srba, ali i iskustvima iz njihovog braka, izazvalo je lavinu reakcija i komentara širom regiona.

Kakve su Albanke, a kakve Srpkinje

Na pitanje o razlikama između žena iz albanskog dijela Gore i Srpkinja, Slađan je dao iskren i praktičan odgovor:

"Možda neka mala razlika postoji između djevojaka, zato što su naše djevojke malo više, kako da kažem… vole da uživaju i to sve, a ove iz Dragaša, malo više za poljoprivredu. Oni su i tamo navikli na takav život. Međutim kad dođu i kad vide kako se živi ovde, bude i njima drugačije, ali im je zbog mehanizacije i svega lakši život ovdje."

Njegova izjava jasno je prikazala kako se navike i stil života razlikuju u ruralnim sredinama, ali i koliko se ljudi prilagođavaju novim okolnostima kada se preseljavaju.

Fida Nuriši o životu na Kosovu

Fida, jedna od dvadesetak Albanaca iz Dragaša koji žive u Sirinićkoj župi, potvrdila je da je prilagođavanje novoj sredini bilo izazovno, ali ne i problematično.

"Pa čudno je, drugačije je selo. Kad sam došla, gledam, drugačije je tamo, drugačije ovde, ali nisam se pokajala što sam došla."

Njena iskrenost pokazuje koliko je važno razumjeti kulturne i životne razlike, ali i da ljubav i prilagođavanje mogu nadvladati prepreke.

Kontroverzni komentari i reakcije publike

Nakon što je Slađanova izjava postala viralna, mnoge Srpkinje i korisnici društvenih mreža reagovali su kritikom. Mnogi su njegove riječi protumačili kao da u braku traži "besplatnog radnika", a ne partnerku.

"Ovaj tražio roba, a ne ženu, zato i nije mogao sa našom da se oženi."

"Sve što mogu reći jeste da je bolje biti srećno neudata nego sluga i truli radnik nekom uz opasku 'da te ja nisam uzeo, niko drugi ne bi'."

"Ti nisi tražio ženu, nego besplatnog radnika."

Ove reakcije jasno pokazuju koliko su teme braka i rodnih uloga i dalje osjetljive u društvu.

S druge strane, bilo je i onih koji su ostali neutralni ili pozitivni:

"Lepo je ovo videti, ljudi su srećni, stvaraju porodicu, imaju miran život, ispunjen radošću, bravo."

"Sve dok su oni srećni, ko smo mi da im se miješamo."

Goranci i kulturni kontekst

Mnogi komentatori su objasnili da Goranci, iako muslimanske vjeroispovijesti, sebe u velikoj mjeri smatraju Srbima i da nemaju konflikta u vezi sa kulturnom pripadnošću.

"Goranci sebe uglavnom smatraju Srbima i slave Đurđevdan. Ima ih i u Beogradu koliko hoćeš."
"Upravo, oni su Srbi, čak imaju i isti školski sistem kao mi, nema mjesta raspravi."
"Tako je, oni su slovenski muslimani."

Ovi komentari dodatno naglašavaju da regionalne razlike ne moraju biti prepreka za skladan život i brak, već da se uz razumijevanje i prilagođavanje mogu prevazići nesporazumi.