Svaki put kada se na izboru za Mis Univerzuma pojavi takmičarka koja predstavlja Srbiju, pažnja domaće publike prirodno poraste.

Međutim, ovogodišnja scena sa Tajlanda donijela je neočekivan obrt - ne zbog izgleda, ne zbog nastupa, nego zbog pitanja identiteta, tradicije i onoga što nacionalni kostim treba da predstavlja.

Kontroverzni kostim Jelene Egorove

Kada je Jelena Egorova, takmičarka mongolskog porijekla sa srpskim pasošem, izašla na pozornicu u kreaciji koja je predstavljena kao "srpski nacionalni kostim", društvene mreže odmah su pokrenule diskusiju. Ne zbog same haljine - jer ona, objektivno gledano, jeste vizuelno impozantna - već zbog toga što na prvi pogled nije imala nikakvu vezu sa tradicionalnim srpskim motivima.

Ovaj trenutak otvorio je pitanje: šta tačno predstavlja Srbiju zemlju na ovako velikoj svjetskoj sceni?

Na snimcima sa revije vidi se raskošna konstrukcija: dugačak zlatni šlep, složene perlice, simboli koji podsjećaju na kosmičke cikluse i motive vremena.

Haljina zaista ostavlja utisak, ali dolazak Jelene Egorove u kreaciji teškoj čak 23 kilograma djelovao je kao pravi izazov - jasno se vidjelo koliko je svaki korak zahtijevao energiju i preciznost.

Nedostatak srpskih motiva

Ljepota haljine nije bila sporna.

Ono što je pokrenulo diskusiju bila je činjenica da su na njoj jasno uočljivi mongolski i tibetanski simboli tradicionalno povezani sa ciklusima vremena, kosmičkim tokom i duhovnim značenjima iz istočnjačkih kultura.

Ništa od toga ne nalazi se u tradicionalnoj srpskoj nošnji.

Najkonkretnije se oglasila Milanka Đorđević iz kompanije Mis Srbija, koja je na društvenim mrežama izrazila kritiku načina na koji je nacionalni kostim predstavljen.

U njenom obraćanju navedeno je da je neprihvatljivo prikazivati tuđe kulturne motive kao dio srpske baštine, uz poštovanje prema tuđoj tradiciji.

Porijeklo haljine

Kasnije je potvrđeno da haljina nije kreirana za Srbiju, niti za srpsku kulturnu prezentaciju.

Radi se o djelu modne kuće Alme Kouture iz Kambodže, iz kolekcije proljeće/ljeto 2026, nazvanom "Duh zaboravljenog".

Ovu modnu kuću je osnovao dizajner Tajng Sokang, poznat po spoju tradicionalnog kambodžanskog naslijeđa i futurističkog dizajna. Haljinu je ranije nosila kambodžanska glumica Melija Konstentin.

Koncept, kako navodi dizajner, predstavlja kosmički časovnik, putovanje kroz vrijeme i zlatne epohe, što se uklapa u motiv koji se vidi na haljini - ali ne i u srpsku tradiciju.

Pitanje identiteta

Ovo je dodatno otvorilo drugo veliko pitanje domaće publike: kako je moguće da Srbiju predstavlja djevojka iz Mongolije?

Pravila izbora za Mis Univerzuma navode da Jelena Egorova ima srpski pasoš, što je jedini uslov iz ugla Mis Univerzuma.

Međutim, za dio javnosti to otvara pitanja o identitetu, kontinuitetu nacionalnog izbora i načinu predstavljanja kulturne baštine.

Pravila izbora za Mis Univerzuma

Mnogi nisu upoznati sa detaljnim pravilima ovog globalnog događaja, ali sistem se godinama mijenja.

Neka od ključnih pravila:

• Proširenje definicije ljepote i inkluzivnost.


• Fokus na individualnim dostignućima i aktivizmu.


• Ublažavanje striktnih kriterijuma fizičkog izgleda.

Ove promjene reflektuju globalne standarde, ali i dovode do situacija poput ove - gdje nacionalna simbolika postaje predmet debate.

Pitanje koje prevazilazi jednu haljinu

Rasprava oko haljine Jelene Egorove zapravo je pokrenula mnogo dublje teme:

• Definicija nacionalnog identiteta u globalizovanom svijetu.


• Pravo predstavljanja na globalnim platformama.


• Očuvanje i promocija kulturne baštine.

Haljina možda jeste vizuelno impresivna, ali trenutak u kojem se pojavila pokazao je da javnost želi jasniju, autentičniju predstavu srpske kulture - naročito na najgledanijoj sceni izbora za mis.

Ovaj događaj zato ostaje mnogo više od modne greške: postao je povod za razgovor o tradiciji, identitetu i načinu na koji želimo da se predstavljamo svijetu, prenosi Telegraf.